每代人都有自己的命運(yùn)。王石在西方的教堂追問終極,馮侖建了一座民企博物館。他們能找到“中國現(xiàn)代企業(yè)家的精神源泉”、“中國企業(yè)持久增長的信仰支撐”嗎?
采訪到最后,王石突然憤怒起來。
“有什么可怕的呢?如果再來一次8級地震,我準(zhǔn)備被亂棍打死,而且我覺得才可能有積極意義。殉道者是很偉大的!事后發(fā)現(xiàn)這個人并不吝嗇啊,他把每年百萬的收入不動聲色、沒有張揚(yáng)而且理所當(dāng)然地捐出去了,他可以成為億萬富翁的,他放棄了,你把這個人打死了,這個民族可能值得懷疑……”
他狡猾地笑了笑,“但是可惜啊,我錯過了那次機(jī)會。”
你知道,王石說的仍然是2008年讓他狼狽不堪的“拐點(diǎn)論”和“捐款門”。這些事都已經(jīng)過去了,王石既澄清道歉了,公眾也重新理解贊揚(yáng)了,可他似乎仍然意難平。沒成為殉道者的王石卻儼然成了商界祥林嫂。一旦聊起這個話題,他的耿耿于懷就溢于言表。
“過去的事情再去說三道四,反而顯得你矯情。我沒想到,我就回應(yīng)了一下記者向我提問的拐點(diǎn),整個事情帶來這么大的影響,更沒想到地震我一個帖子,原來還是一個知名、受人尊敬的企業(yè)家?guī)缀蹙妥兂汕Х蛩?hellip;…”
去年9月,“拐點(diǎn)論”正沸沸揚(yáng)揚(yáng),王石入藏攀登希夏邦萬峰。“我登了十年山,這是第一次忐忑不安進(jìn)山的。”一個月后,等他重回人間,風(fēng)波已逝。“當(dāng)然現(xiàn)在看來,2008年是花絮,但這個花絮非常重要,對于企業(yè)以后如何去走,對于個人如何定位——換句話說,你在社會和自然面前是微不足道的,你是很渺小的,一陣風(fēng)可能都會把你刮跑。”
兩個月后,王石和一群企業(yè)家朋友去以色列,耶路撒冷的“哭墻”、“苦傷道”、耶穌“圣墓教堂”,尤其是猶太人大屠殺紀(jì)念館給他帶來的精神震撼久久不能自拔。“耶路撒冷糾結(jié)的是千百年的恩怨情仇,2008年的麻煩哪里能比?”
這些感受寫進(jìn)了王石的新書《徘徊的靈魂》中——他原本計(jì)劃的是寫一本關(guān)于自己登山十年的書,卻始料未及地推開了信仰的大門,拜謁西方宗教圣地。作為一個地產(chǎn)商,王石自稱“對教堂的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對摩天大廈的興趣”。受馬克斯韋伯的影響,他也著迷于追問“新教倫理是西方企業(yè)家的精神源泉,那么,中國現(xiàn)代企業(yè)家的精神源泉在哪里?”
在這次采訪之后兩天,8月21日晚上,王石沒有如約參加馮侖在北京懷柔一處別墅小區(qū)里舉行的萬通歷史陳列館新館開館暨2009龍山培訓(xùn)學(xué)校開學(xué)典禮。私人電影博物館就在隔壁的崔永元主持了當(dāng)天的儀式。
對于王石的憤憤不平——“中國商人的地位是很低賤的”,馮侖給出了話糙理不糙的解釋:“有時候我們就像小姐一樣,不僅是低賤,態(tài)度還要好,在被認(rèn)為低賤的同時,努力地服務(wù)著。但是我們不埋怨、不抱怨,我們努力改正自己被大家認(rèn)為不正確的方向,我們認(rèn)為也能夠變成像小鳳仙。雖然偶爾可能被大家誤解,但是最后我們對民族、對社會的發(fā)展,應(yīng)該說能夠起到進(jìn)步的作用。”
當(dāng)王石只是一個人在教堂思考終極問題的時候,馮侖卻有意識地扮演民營企業(yè)家群體的代言人,把自己企業(yè)那點(diǎn)事兒裝點(diǎn)成了一座歷史博物館。
“這兩樣?xùn)|西擱到一起意味深長。”馮侖說,“歷史陳列館相當(dāng)于我們的家譜,它就是萬通的一個祠堂,里面供奉著很多祖先的牌位,講的是家族精神、理念和教義。學(xué)校的開幕相當(dāng)于萬通的18歲成年禮。在祠堂里辦成年禮,就是要提醒大家,我們1991年做的承諾,也就是我們的價值觀必須要繼續(xù)下去。”
王石、馮侖們都希望自己的企業(yè)是能夠賺錢的、受人尊敬的、永續(xù)經(jīng)營的,而且被載入史冊,但他們幸或不幸生存于這個時代。教堂也好,祠堂也罷,能夠提供“中國企業(yè)需要的持久增長的信仰支撐”(王石語)嗎?
說實(shí)在的,一定會有人帶著某種嘲弄來參觀萬通歷史陳列館——這么早就回憶了?
俞敏洪就覺得很意外。“萬通的歷史不長,居然搞起祠堂來了,我覺得這既是自我重要的表示——馮侖一直覺得自己是一個很重要的人物,但又是一個歷史的傳承,因?yàn)闆]有歷史就顯不出重要來。”
受其啟發(fā),俞敏洪決定回去也要搞一個“新東方祠堂”。他可展覽的東西比馮侖更多,自己第一天去刷招生廣告的刷子、糨糊桶,買的第一輛面包車都還在,“更有紅軍長征的感覺”。
萬通陳列館面積600平米,是在1993年開始建的舊館的基礎(chǔ)上挪移擴(kuò)建的,設(shè)置簡單,18年來所有的文書檔案、票據(jù)合同都像CSI的物證一樣被一一保存。馮侖、潘石屹等六君子年輕時候的照片和現(xiàn)在的照片擺在一起,就像鏡子的另一面,有殘忍也有溫情。玻璃柜里有一張發(fā)黃的報紙,1992年9月4日的《海南開發(fā)報》,整版發(fā)表當(dāng)時知識分子下海的誓言:《披荊斬棘,共赴未來——我們對企業(yè)發(fā)展中的一些問題的看法》。
這當(dāng)然不是馮侖最推崇的“歷史現(xiàn)場”,卻像極了他自喻的《色戒》的湯唯:大膽暴露,“即使露點(diǎn)也義無反顧,因?yàn)樾牡厍灏?,所以脫得干?rdquo;。俞老師對此很欣賞,“我跟馮侖有同感,在中國現(xiàn)在這么一個商業(yè)、企業(yè)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)都攪混在一起,以至于大家的價值觀和未來的趨向都不是很明確的情況下,我覺得有像馮侖這樣的企業(yè)家?guī)е鴼v史的眼光在做事情,還是很值得欣慰的。萬通是不是一個偉大的企業(yè)我不敢說,但至少有一點(diǎn)可以肯定,萬通不會做太多的壞事,就是做了的壞事在歷史上可以抹掉的。”
崔永元調(diào)侃馮侖:“趁著這會兒飛機(jī)經(jīng)過的聲音比較大,您趕緊講講,萬通都犯過什么錯誤?”
馮侖:“所有民營企業(yè)犯過的錯誤我們都犯過……”
夜空中飛機(jī)的轟鳴蓋過了馮侖的聲音。燈籠里的大字在人群中閃爍——“自省,樹人,守正出奇”、“傍大款,學(xué)先進(jìn),走正道”、“察于未萌,預(yù)見未來”。萬通實(shí)業(yè)總經(jīng)理?xiàng)罱ㄐ聫鸟T侖手里接過了一條象征成年禮的藍(lán)絲巾?;顒咏Y(jié)束后,他把紅色T恤的領(lǐng)子豎起來,開起了玩笑:“什么守正出奇,我說應(yīng)該是守正舒淇才對。”
莊嚴(yán)的歷史感馬上被消解了。
最后,想在祠堂里看到血腥和野史的人會感到失望,一切顯得光滑平靜。馮侖的題詞被安放在大門口——“歷史不撒謊”。“我沒撒謊,這些事兒都是真的。”他對每一個客人說道,“歷史學(xué)家會撒謊,但歷史不撒謊,只是說你發(fā)現(xiàn)沒發(fā)現(xiàn),但是它不會故意撒謊,因?yàn)闅v史已經(jīng)做完了。”
野蠻生長的歷史已經(jīng)過去了,馮侖們成了自己歷史的制作人。
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