文/本報記者 鐘慧文

　　當(dāng)下恰逢H1N1型流感肆虐，也正值高考時日。流感籠罩下的高考比往年更添了一絲緊張氣氛，然而各地推出的一些高考考場應(yīng)急便利措施讓緊張的考場多了一絲人文關(guān)懷的溫暖。例如，北京等地規(guī)定考生在進(jìn)考場前需進(jìn)行體溫排查，保證所有的考生能安心考試，同時還允許發(fā)熱考生在一個專門的考場考試。另外山西針對未帶準(zhǔn)考證的考生允許其參加考試，并要求其在下一場考試時交給監(jiān)考老師檢查備案。

　　世界上考試人數(shù)最多的考試——高考在中國仍然決定著大多數(shù)人的命運(yùn)，在當(dāng)前的國情下仍然是“一考定終身”，經(jīng)歷過高考的人都能夠體會到高考給人帶來的壓力?？忌?jīng)受著生理、心理與智力的三重考驗，政府以及全社會給予考生一絲政策上的人文關(guān)懷，能給他們的心里極大的撫慰。

　　過去的高考必須身份證、準(zhǔn)考證兩證齊全，所以經(jīng)常發(fā)生考生因忘帶準(zhǔn)考證被監(jiān)考老師拒之門外而耽誤高考，從而抱憾終身的事情。山西針對忘帶準(zhǔn)考證的考生實(shí)行了一個政策，即允許參加考試而允許其在下一場考試時交給監(jiān)考人員。兩證齊全為的是防止代考舞弊，但是不能因為這種預(yù)防行為耽誤了并沒有這種行為的正常考生。如果在下一場能夠提供準(zhǔn)考證即可證明身份，若不能提供，以此取消其資格也不遲。

　　人文主義源于文藝復(fù)興時期對人性的解放，人們開始從對神的崇拜中脫離出來，轉(zhuǎn)而注意人的自身的價值，一切以人的需要為主旨。人文關(guān)懷是對人文主義的詮釋，以前的制度設(shè)計通常是以人作為價值的客體，而人文關(guān)懷下的制度設(shè)計把人作為了價值的主體。山西省高考中靈活地運(yùn)用了制度，將制度視為考生服務(wù)的手段，將人真正地作為制度的主體。

　　我國在多年的實(shí)踐中也開始逐漸認(rèn)識到了“人”的價值，開始將“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心。高考中運(yùn)用人文化的政策寬慰每一個考生和家長緊張的心，讓冷冰冰的制度開始變得溫暖起來。不一定這些政策都能在今年的高考中都被運(yùn)用到，因為畢竟不帶準(zhǔn)考證和發(fā)熱的考生畢竟還是少數(shù)，但是這樣的做法所彰顯的是我們的決策者開始有了“以人為本”的理念并在制度層面熟練地運(yùn)用。

　　與上述地方猶如春風(fēng)拂面般人文關(guān)懷不同的是，也有地方明令禁止被醫(yī)療機(jī)構(gòu)確診為甲型H1N1流感的考生參加高考。這個消息對于那些不幸染上流感的考生是個致命一擊，耽誤的不僅僅是一年的備考，還可能是前途命運(yùn)的耽誤。

　　當(dāng)然我們不能否認(rèn)這個政策也具有人文關(guān)懷的一面，因為這樣保證了大多數(shù)考生的不被傳染，并且打消了考生和家長們的顧慮，減輕了他們的心理壓力。但是我們是否應(yīng)該在保證大多數(shù)人利益的情況下，也對小部分人人文關(guān)懷呢？

　　筆者認(rèn)為是可以做到的，感染流感的考生畢竟還是少數(shù)，如果在他們健康狀況允許的前提下應(yīng)當(dāng)為他們提供一個隔離考場，這或許更能體現(xiàn)人文關(guān)懷的力量。