齊桓公好服紫，一國盡服紫。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?；腹贾^管仲曰：“寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不試勿衣紫也？謂左右曰：”吾甚惡紫之臭。‘于是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必曰：“少卻，吾惡紫臭。’”公曰：“諾。”于是日，郎中莫衣紫，其明日，國中莫衣紫；三日，境內(nèi)莫衣紫也。《韓非子外儲(chǔ)說左上，說五》大意：齊桓公喜歡穿紫色的衣服，為令他歡欣，全國人都穿紫色的衣服，結(jié)果，紫色布匹的價(jià)值，競比白絹高出了五倍。這使齊桓公開始擔(dān)心，于是喚來宰相管仲問：“我喜歡穿紫色的衣服，但現(xiàn)在布匹價(jià)錢那么貴，而且全國人都爭相購賣紫色布匹，我該怎么辦？”

　　“那你就別再穿紫色的衣服，同時(shí)告訴左右的人說：”我討厭紫色衣服的味道‘。“

　　“那好吧”齊桓公同意了管仲的建議。

　　于是，當(dāng)左右的人穿紫色衣服前來伺候時(shí)，桓公便對(duì)他們說：“退后一點(diǎn)吧！我討厭紫色衣服的味道。”，這么一來，當(dāng)天朝廷中不再看到紫色衣服的蹤影，第二天，城內(nèi)都不再有紫色衣服出現(xiàn)，到了第三天后，全國都沒有人穿紫色衣服了。

　　讀書體會(huì)：《左傳》中有‘上之所為，民之所歸’的話，意思是，在下的人會(huì)模仿在上位的人?！墩撜Z》中也說：“君子之德如風(fēng)，小人之德如草。‘上之所為，民之所歸。榜樣的力量是無窮的。個(gè)人理解的一個(gè)層次是：企業(yè)的文化也好，風(fēng)氣也好，往往跟企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者有很大關(guān)系。但企業(yè)的文化寄托在一個(gè)人的身上確實(shí)不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槠髽I(yè)家不一定是道德上的完人，如果領(lǐng)導(dǎo)者出了問題，是否對(duì)整個(gè)企業(yè)的誠實(shí)信用產(chǎn)生疑問？憑借公司治理和道德準(zhǔn)則上的表現(xiàn)，連續(xù)四年入選”中國最受尊敬企業(yè)“，連續(xù)三年獲得”中國最佳企業(yè)公民“稱號(hào)的萬科，前段時(shí)間卻由于”王石老婆買股票“的事情，令人感嘆”王石也是人啊“。所以說的遠(yuǎn)一點(diǎn)，企業(yè)在某個(gè)時(shí)期需要借助個(gè)人的品牌，但時(shí)間長了可能就要淡化了，要有企業(yè)故事，要有"群像"不是個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)像。第二層次，現(xiàn)在的人也沒那么聽話了，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的現(xiàn)在，榜樣的力量已經(jīng)不是無窮的了?，F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)一天不知道要強(qiáng)調(diào)多少要求，但有幾個(gè)下屬象古代齊國人的執(zhí)行力那么強(qiáng)?。?！沒辦法，必須要靠制度，規(guī)范，考核，獎(jiǎng)懲去推動(dòng)了，這樣反而好，領(lǐng)導(dǎo)不端著圣人的架子，好好做好份內(nèi)事情，做自己的”人“，別人也難得（懶得？）管你的閑事了。