日韩欧美视频一区二区三区,日本高清中文字幕一区二区三区,亚洲四虎在线,日本激情网

管理者要謹言慎行

2011-07-08 16:50:05      挖貝網

  文/ 愛新覺羅?啟翊

  《論語》為政第十八篇:子張學干祿,子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”

  子張是孔子的學生,姓顓孫,名師,比孔子小48 歲,如果用現在的區(qū)域劃分,是河南登封籍的年輕學生。他雖然出身貧寒之家,還犯過罪,但在孔子的教育之下卻成為名顯于天下的著名教授。孔子死后,他開始獨立招收子弟進行教育活動,取得了卓有成效的成績,在后世的儒家派別區(qū)分中,“子張之儒”被列在最前面,可見他這一派在后儒中影響力是相當之大,甚至與顏回、仲由(即魯直的子路)、端木賜(即會做生意的子貢)并稱為孔子的“四友”之一,即亦徒亦友的關系。

  子張性格外向,為人豪爽,被人稱為“小子路”(子路是孔子很得意的一個弟子,但魯莽而正直,雖然經常和孔子抬杠,但非常尊重孔子)。一般性格爽快的人,總是有大包大攬喜歡吹牛的性格特征,而且總是嘴比腦子快,掛在嘴邊的口頭禪往往是“沒問題,包在我身上”,然后喝酒的時候,還要拍著胸脯做保證,可最后卻沒有下文了。這樣的人,公關交際應該很不錯,進入企業(yè)倒是個做市場的合適人選。

  可這個年輕人卻不想向子貢那樣做生意,他很率真地問了孔子一個很實際的問題:“老師,我怎樣才能當上官,拿旱澇保收的工資?”

  很多人認為,孔子辦學的目的,是希望弟子們學仁學義,學習古人的管理理論與方法。甚至后世的儒生進一步把孔子神化,讓孔子成了不食人間煙火的圣人。但實際上,孔子終其一生,就是在教他的學生們如何做官!

  實際上,古人的“學習”也有其現實的目的,如果孔子不是教給大家當官的方法,是沒有人愿意過來向孔子學習的。只不過孔子告訴大家,做官與做人的本質是一樣的,先做人后做官。他告訴學員的是做官的道理和方法,而不是做官的技巧。

  所以,當面對子張的問題,孔子選擇了因材施教。在孔子看來,子張的性格不適合官場,所以告訴他要慎言慎行,多看多聽,少動少說,說話干事都要留有余地。這是針對子張的性格,叫他別冒冒失失。

  我們試想一下, 如果這樣的人進了官場, 會怎么樣?——很可能成為“三拍干部”。

  前些年國內出現了一批三拍干部,就給國家造成了極大的經濟損失和政府信譽損失——做決策時,沒有經過詳細論證,靠拍腦袋決定,此為一拍;在酒桌上,把胸脯拍的震天響,說著豪言壯語“沒問題”,“保證完成任務”,此為第二拍;等到出了大問題,捅了大簍子,趕快托人找關系,拍拍屁股走人,此為第三拍。

  口舌之過

  “多聞闕疑,慎言其余,則寡尤”,“闕疑”是留下疑問,“尤”是過失。

  這句話的意思是:多聽各種意見,把你覺得懷疑和不懂的問題暫時保留,等下來向別人請教。對其余有把握的事情,謹慎地說出自己的看法,那么就可以少犯錯誤。把這句話再精煉一下,就是:禍從口出。

  西周的第一任周天子周武王去世后,年幼的太子姬誦繼位,史稱周成王,因為周成王年幼,天下大事都交給了叔叔周公姬旦去打理,自己快樂的過童年生活。而童年時代最快樂的就是做游戲了,古今中外沒有什么大的區(qū)別,不過不同身份的兒童,做游戲的對象也不太可能相同,很難想象流浪漢的孩子能夠跟億萬富翁的孩子經常在一起做游戲。同樣,能夠跟周天子做游戲的,也不是普通人,只能是自己的兄弟姬虞, 別人配不上。

  一天,在跟姬虞做游戲的時候,周成王撿了一塊梧桐葉,整巴整巴,愣是整成了玉圭的形狀,隨手就交給了弟弟,同時聲明:就把這個封給你了。這時候,緊隨周成王左右的史官趕緊上前請示,啥時候正式冊封姬虞啊。一聽史官這么問,成王傻眼了,明明只是兄弟之間的過家家,史官大人怎么能夠這么認真呢,趕緊聲明:我是在跟他鬧著玩兒呢。史官一臉嚴肅,顯然他并不認為這是在鬧著玩兒,直接指出:天子無戲言,說出的話都將被史官記錄下來,作為歷史文獻,然后再按照禮樂程序照辦。

  史官不管周成王是不是成年,他只看周成王的地位,只要你在那個位置上就不要信口開河。在史官的堅持下,周成王把姬虞封到了汾河以東的唐,也就是以后的晉國。這就是有名的桐葉封弟。

  一說到“天子無戲言”,很多人都會痛罵專制,如果換個角度,可能會有不同的感受,這五個字也是對身在高位的人的約束,你的一句話可能會給很多人帶來禍福,做決定的時候要謹慎啊。如果一些官員懂得“無戲言”的深意,那將要少多少“拍腦袋工程”??!

  堅持原則的史官給年幼的周成王上了很好的一課,身為管理者,以后要慎言慎行。

  慎思篤行

  “多見闕殆,慎行其余,則寡悔”,“闕殆”是留下困惑,“悔”是后悔。

  這句話的意思是:多看別人如何做事情,有疑惑不清的暫時保留,留待以后向別人請教。對其余有把握的事情謹慎地去實踐和實行,那么就能減少后悔。

  “言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”

  說話少犯錯誤,做事很少后悔,你就自然能找到好工作拿牢靠的俸祿了。

  如果用現在的標準來衡量,孔子其實就是一個管理顧問,不僅如此,他還以自己的方式開辦了中國最早的商學院,只不過這個商學院談論的不是企業(yè)的管理之道,而是國家的治理之道,他從管理的理論和管理的框架提出了很多有益的學說。他游學于各個國家之間,同時又是一個優(yōu)秀的職業(yè)經理人,雖然在魯國任大司寇這一職務僅三年時間,但是效果顯著,印證了其管理方法的合理性和可行性。

  在這里,孔子提出了“慎言”和“慎行”,作為管理者的自我要求。美國總統(tǒng)尼克松在其《領導人》一書中說:“夸夸其談的人往往最后顯出本色是思想最淺薄的人。對于希望成為領導者的人來說,一條有益的規(guī)則是,只要能由他自己選擇,就要少動口,多動腦?!?/p>

  看看我們身邊優(yōu)秀的企業(yè)家,無一不是慎言和慎行的人,所以當2006 年4 月,30 多位內地著名企業(yè)家去香港集體拜會“香港超人”李嘉誠時,李嘉誠向大家作了如下開場白:“當我們夢想更大成功的時候,我們有沒有更刻苦的準備?當我們夢想成為領袖的時候,我們有沒有服務于人的謙恭?我們常常只希望改變別人,我們知道什么時候改變自己嗎?當我們每天都在批評別人的時候,我們知道該怎樣自我反省嗎?”

  做到如此程度,如此地位,李嘉誠依然不斷反省自己,而且他認為自己的成功還在于慎行——講究四個字:“步步為營”,一定不冒進。正如同樣成功的美國投資大師巴菲特,自言看不懂的東西就不做,哪怕誘惑再大,所以他所打理的資本增值也最快。

  當中國的著名企業(yè)家在四處尋找世界頂尖成功企業(yè)家的制勝秘籍時,慎言、慎行這些最普通的道理才是成功的基石。正如中糧集團董事長寧高寧希望從來華的前GE 首席執(zhí)行官韋爾奇獲得一些成功訣竅而不可得時,說:“我想你們應該有一個秘密的配方,但是你提供的只是常識?!表f爾奇笑了,

  “這是最基本的常識,最重要的是你要身體力行?!鄙餮?,可以讓自己不做話語的奴隸,可以讓自己獲得尊重和威儀;慎行,可以讓自己少犯錯誤,比競爭者更從容獲得機會。如果能真正做到,何愁沒有高薪?

相關閱讀