“創(chuàng)業(yè)的初期，一些人被迫做一些不愿意做的事情，并不等于他的人格不高;但是我要說的是，往往這種被迫最后成為一種自愿，成為一種情不自禁;這種被迫發(fā)生后，再想成為理想主義者很難”

　　“我寧可事業(yè)無成，寧可出國當(dāng)二等公民，也不愿意委曲求全，不愿意為了財(cái)富失去人格，這個(gè)是非常明確的”

　　“我就是有不成熟的一面，也沒有興趣改，這就是我青澀的一面”

　　編者按：

　　近日，萬科董事長王石在接受媒體專訪時(shí)，就萬科“捐款門”、企業(yè)家與理想主義等問題，向公眾闡述了自己的觀點(diǎn)。王石認(rèn)為，雖然覺得自己沒有錯(cuò)，但是，為“捐款門”道歉是一種妥協(xié)，至于這種危機(jī)公關(guān)的成功與否，要讓別人去判斷。

　　談到妥協(xié)的底線，王石認(rèn)為，企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初期被迫做一些不愿做的事，并不等于人格不高，但不能為了財(cái)富失去人格，否則這種妥協(xié)就會(huì)變成日后的情不自禁。以下為王石部分觀點(diǎn)原文：

　　我覺得我是實(shí)用主義者，我的工作不是著書立傳，我們是在搞企業(yè)，搞企業(yè)首先是實(shí)踐家，實(shí)踐不下去就要被淘汰掉。

　　靠理想主義贏不了對方，我只是有一個(gè)更長遠(yuǎn)的眼光而已，不只看現(xiàn)在。現(xiàn)在我要存在下去，未來我也要存在下去;而未來當(dāng)然有兩種假定，一種假定未來是惡的，另一種假定未來是善的，我對未來的假定是善的。比如說講制度，講透明，講不尋租，講市場公平競爭，這是你對未來的一種假定。還有一種競爭就是尋租、腐化、墮落，這個(gè)公司越來越糟糕。

　　當(dāng)然，如果說我這種假定就是一種理想主義，這個(gè)我同意，我首先是假定往好的一面發(fā)展，我往好的地方做。但我現(xiàn)在做得不錯(cuò)，行業(yè)中一直證明，各方面都是不錯(cuò)的，我是一個(gè)實(shí)用主義者，而且很成功。我當(dāng)然有妥協(xié)，但是我有底線。社會(huì)的本身就是妥協(xié)，理想主義和妥協(xié)不矛盾。創(chuàng)業(yè)的初期，一些人被迫做一些不愿意做的事情，并不等于他的人格不高;但是我要說的是，往往這種被迫最后成為一種自愿，成為一種情不自禁;這種被迫發(fā)生后，再想成為理想主義者很難。

　　“捐款門”之后，一家媒體問我：你準(zhǔn)不準(zhǔn)備向網(wǎng)民道歉?我認(rèn)為自己沒有錯(cuò)。但我覺得道歉不違反原則。因?yàn)榈狼钙鋵?shí)是換一個(gè)角度看這個(gè)事情。當(dāng)然和危機(jī)公關(guān)有關(guān)系，成功不成功，讓別人去判斷。在那種情況下媒體對我表示出善意，他們希望通過這樣的形式讓我減輕壓力。按照萬科的策略，如果發(fā)生這樣的問題，不危機(jī)公關(guān)，萬科就完蛋了，向大家謝罪吧。[page]

　　我的性格屬于比較剛烈的，我寧可事業(yè)無成，寧可出國當(dāng)二等公民，也不愿意委曲求全，不愿意為了財(cái)富失去人格，這個(gè)是非常明確的。舉個(gè)例子，有次為了一項(xiàng)業(yè)務(wù)，某位領(lǐng)導(dǎo)出面干涉，是進(jìn)口商安排的。吃飯的時(shí)候我才知道是這樣的安排，當(dāng)時(shí)站起來扭頭就走，拂袖而去。當(dāng)然現(xiàn)在不會(huì)了，不讓別人難堪，現(xiàn)在我是知道了。那時(shí)候我四十二三歲。

　　我去年都覺得自己很不成熟，覺得自己很青澀。但有人叫我老狐貍，我很高興。我有沒有狡猾的一面?當(dāng)然有，但我覺得不值。什么叫聰明?最簡單的方法就是聰明。我可以很狡猾，但是何必那么狡猾?處理人際關(guān)系上，有時(shí)候把人得罪了渾然不知，我就是有不成熟的一面。這方面也沒有興趣改，從某種角度來講，改不是不可以改，但是會(huì)改得面目全非。人總會(huì)有長有短，不可能總是長的，如果都是長處，一定短命。我某些方面會(huì)一直不成熟，這就是我青澀的一面。

　　我們當(dāng)年開發(fā)的一個(gè)樓，外立面顏色是綠色漸變的，人家叫“竹筍樓”、“苞米樓”，那就是當(dāng)年得罪一位領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。

　　但是我覺得更多的例子是倒過來的，人家給萬科的好處我不要。最典型的是我們在成都拿一塊地，簽約的時(shí)候，我說根據(jù)成本核算，你們給我們的價(jià)格，成本打不下來。我提議，每畝地加五萬塊錢。我們老總馬上拽我，人家要給你折讓，你怎么還要加價(jià)。

　　對方也不明白什么意思，我就講根據(jù)萬科拿大地塊的經(jīng)驗(yàn)，便宜地塊往往我們得不到什么好處。因?yàn)槟闶菑霓r(nóng)民那拿來的，你們很便宜的壓榨農(nóng)民。我們一個(gè)樓盤的墻老倒，我問為什么這樣，他們說當(dāng)?shù)剞r(nóng)民推的，我說當(dāng)?shù)卣还軉?人家說就是對著當(dāng)?shù)卣サ?，?dāng)?shù)亟o農(nóng)民補(bǔ)得少，農(nóng)民覺得吃虧了。

　　后來我就知道，便宜的東西后面是有陷阱的，并不是說我表示我高尚，我加的錢你們給農(nóng)民，這樣我的圍墻不會(huì)倒。像這樣的故事不止一例。

　　我們不僅要看到未來，看到更遠(yuǎn)的地方，也要回顧過去，要看得更清楚。無論是個(gè)人歷程，還是企業(yè)軌跡，都要有這一步。我去過耶路撒冷的猶太人大屠殺紀(jì)念館，去過柏林的歐洲被害猶太人紀(jì)念館，可竟然沒去過自己國家的南京大屠殺紀(jì)念館。身邊的朋友，也沒有一個(gè)去過的。除了個(gè)體的原因，可能也和我們民族整體意識(shí)的忽略有關(guān)。

　　在萬科，說起持續(xù)高速增長，個(gè)個(gè)頭頭是道;但有幾個(gè)記得海神廣場?當(dāng)年它幾乎葬送了整個(gè)公司。寫一本激情四射的書，說說理想、成功、韌性，再加幾個(gè)小失敗做點(diǎn)綴，這很主流。但我們更需要“慢下來”;不能看清楚過去，也將看不清往何處去。

　　為什么不把我的探險(xiǎn)精神注入到萬科的品牌里?探險(xiǎn)是我個(gè)人的愛好，我不是為了塑造公司的品牌。探險(xiǎn)有一定的風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)，安全回來的時(shí)候，對公司的美譽(yù)度是一個(gè)提高;但是萬一出事了可能就會(huì)倒過來，對公司沖擊非常大。

　　我和萬科是互相借鑒?，F(xiàn)在在現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)方面，中國也在探索。剛開始時(shí)我們更多地贊賞西方的東西，現(xiàn)在國學(xué)熱了，因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)起來了，國學(xué)熱生逢其時(shí)。但是我的理解，中國傳統(tǒng)文化當(dāng)然很寶貴，但是作為現(xiàn)代企業(yè)制度來講，我們更缺西方文明的公共意識(shí)、法律意識(shí)。